public static void main(String[] args) {
君 先帝 = new 君();
君 陛下 = new 君();
君 文景 = new 君();
君 桓灵 = new 君();
国 曹魏 = new 国();
国 东吴 = new 国();
国 益州 = new 国();
国 先汉 = new 国();
国 后汉 = new 国();
侍中 侍中 = new 侍中();
侍郎 侍郎 = new 侍郎();
尚书 尚书 = new 尚书();
长史 长史 = new 长史();
参军 参军 = new 参军();
中都督 中都督 = new 中都督();
丞相 丞相 = new 丞相();
先帝.创业(0.49);
益州.国运 = 气候.疲敝;
System.out.println("此诚危急存亡之秋也！");
if (侍中.郭攸之.追先帝之殊遇() && 侍中.郭攸之.报之于陛下()) {
侍中.郭攸之.不懈于内();
}
if (侍中.费祎.追先帝之殊遇() && 侍中.费祎.报之于陛下()) {
侍中.费祎.不懈于内();
}
if (侍郎.董允.追先帝之殊遇() && 侍郎.董允.报之于陛下()) {
侍郎.董允.不懈于内();
}
if (中都督.向宠.追先帝之殊遇() && 中都督.向宠.报之于陛下()) {
中都督.向宠.忘身于外();
}
if (陛下.为君 == 王道.明) {
陛下.开张圣听();
陛下.恢弘志士之气();
} else {
陛下.妄自菲薄();
陛下.引喻失义();
}
陛下.治国();
boolean 宫中 = false;
boolean 府中 = false;
boolean 陟臧 = false;
boolean 罚否 = false;
assert (宫中 == 府中);
assert (陟臧 == 罚否);
侍卫之臣 作奸犯科者 = new 侍卫之臣();
作奸犯科者.为臣 = 臣德.奸;
侍卫之臣 为忠善者 = new 侍卫之臣();
为忠善者.为臣 = 臣德.贤;
if (陛下.为君 == 王道.明) {
益州.付诸有司论其刑赏(作奸犯科者);
益州.付诸有司论其刑赏(为忠善者);
} else {
陛下.偏私();
}
if (侍中.郭攸之.为臣 == 臣德.贤 && 侍中.费祎.为臣 == 臣德.贤 && 侍郎.董允.为臣 == 臣德.贤) {
System.out.println("此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。");
}
事 宫中之事 = new 事();
if (陛下.咨之(宫中之事) && 侍中.郭攸之.谋事(宫中之事) && 侍中.费祎.谋事(宫中之事) && 侍郎.董允.谋事(宫中之事)) {
陛下.施行(宫中之事);
System.out.println("裨补阙漏，有所广益!");
}
if (中都督.向宠.为臣 == 臣德.贤) {
System.out.println("性行淑均，晓畅军事。");
System.out.println("先帝称之曰：");
先帝.曰("能");
System.out.println("是以众议举宠为督。");
}
事 营中之事 = new 事();
if (陛下.咨之(营中之事)) {
陛下.施行(营中之事);
System.out.println("行阵和睦，优劣得所!");
}
文景.亲贤臣远小人();
先汉.国运 = 气候.兴隆;
桓灵.亲小人远贤臣();
后汉.国运 = 气候.倾颓;
do {
先帝.每与臣论此事();
} while (先帝.在);
if (侍中.郭攸之.为臣 == 臣德.贤 && 侍中.费祎.为臣 == 臣德.贤 && 侍郎.董允.为臣 == 臣德.贤) {
System.out.println("此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。");
}
丞相.诸葛亮.回首往事();
丞相.诸葛亮.表忠心();
丞相.诸葛亮.请战();
丞相.诸葛亮.道别();
}
}
enum 王道 {明, 昏}
class 君 {
boolean 在;
王道 为君;
君() {
在 = true;
为君 = 王道.明;
}
boolean 创业(double percentage) {
if (percentage < 0.5) {
在 = false;
System.out.println("崩殂！");
return false;
} else {
System.out.println("兴复汉室，还于旧都！");
return true;
}
}
void 开张圣听() {
System.out.println("光先帝遗德！");
}
void 恢弘志士之气() {
}
void 妄自菲薄() {
}
void 引喻失义() {
System.out.println("塞忠谏之路！");
}
void 亲贤臣远小人() {
为君 = 王道.明;
}
void 亲小人远贤臣() {
为君 = 王道.昏;
}
void 治国() {
}
void 偏私() {
System.out.println("内外异法！");
}
boolean 咨之(事 事) {
if (为君 == 王道.明) {
return true;
} else
return false;
}
boolean 施行(事 事) {
return true;
}
void 曰(String 言) {
System.out.println(言);
}
void 每与臣论此事() {
System.out.println("叹息痛恨于桓灵。");
}
}
enum 臣德 {贤, 奸}
class 侍卫之臣 {
君 刘备 = new 君();
君 刘禅 = new 君();
臣德 为臣;
侍卫之臣() {
}
侍卫之臣(臣德 为臣) {
this.为臣 = 为臣;
}
void 不懈于内() {
System.out.println("不懈于内!");
}
boolean 追先帝之殊遇() {
if (刘备.为君 == 王道.明)
return true;
else
return false;
}
boolean 报之于陛下() {
if (刘禅.为君 == 王道.明)
return true;
else
return false;
}
boolean 谋事(事 事){
if (刘禅.为君 == 王道.明)
return true;
else
return false;
}
void 回首往事() {
System.out.println("臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。");
}
void 表忠心() {
System.out.println("先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。");
}
void 请战() {
System.out.println("今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。");
}
void 道别() {
System.out.println("今当远离，临表涕泣，不知所云。");
}
}
enum 气候 {兴盛, 疲敝, 兴隆, 倾颓}
class 国 {
气候 国运;
国() {
国运 = 气候.兴盛;
}
void 付诸有司论其刑赏(侍卫之臣 臣) {
if (臣.为臣 == 臣德.贤)
System.out.println("赏！");
else
System.out.println("刑！");
}
}
class 忠志之士 {
君 刘备 = new 君();
君 刘禅 = new 君();
臣德 为臣;
忠志之士() {
}
忠志之士(臣德 为臣) {
this.为臣 = 为臣;
}
void 忘身于外() {
System.out.println("忘身于外!");
}
boolean 追先帝之殊遇() {
if (刘备.为君 == 王道.明)
return true;
else
return false;
}
boolean 报之于陛下() {
if (刘禅.为君 == 王道.明)
return true;
else
return false;
}
boolean 谋事(事 事){
if (为臣 == 臣德.贤)
return true;
else
return false;
}
}
class 事 {
}
class 侍中 {
侍卫之臣 郭攸之 = new 侍卫之臣(臣德.贤);
侍卫之臣 费祎 = new 侍卫之臣(臣德.贤);
}
class 侍郎 {
侍卫之臣 董允 = new 侍卫之臣(臣德.贤);
}
class 尚书 {
侍卫之臣 陈震 = new 侍卫之臣(臣德.贤);
}
class 长史 {
侍卫之臣 张裔 = new 侍卫之臣(臣德.贤);
}
class 参军 {
侍卫之臣 蒋琬 = new 侍卫之臣(臣德.贤);
}
class 中都督 {
忠志之士 向宠 = new 忠志之士(臣德.贤);
}
class 丞相 {
侍卫之臣 诸葛亮 = new 侍卫之臣(臣德.贤);
}
正文
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
